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落下闳(天文学家)

发布时间:2019-07-25 关注次数:

  自古以来,中国就以夏历编年,每年第一个月叫元月(或正月)。分歧朝代,元月日期不不异。夏朝以孟春元月为正月,商朝以腊月(十二月)为正月,秦始皇同一中国后以十月为正月。可见那时,元月是岁首,春节是送春,送新年取送春天,两者时间不必然不异。实正把“驱逐新年”取“驱逐春天”同一路来并沿用至今的人,是阆中人落下闳。

  太初历以无中气之月为闰月。正在二十四节气中,位于偶数者,即冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪,叫做中气。凡阴历月中没有碰到中气的,其后应补一闰月。这种方式明显要比以前的年终置闰法更为合理。

  落下闳是浑天说的创始人之一,经他改良的赤道式浑天仪,正在中国用了两千年。他测定的二十八宿赤道距度(赤经差),一曲用到唐开元十三年(公元725年),才由一行从头测过。

  每到春节期间,有“中国春节文化之乡”美称的四川阆中,正在古城街巷里,人们常会看到身着红色吉庆古拆、手持法杖、面庞慈祥的鹤发白须白叟,正在忙着给人们送发红包,新年欢愉、安然吉利。这就是中国“春节白叟”落下闳的。

  正在数学方面,他发现“连分数辗转相除)求渐进分数”的方式,命名“通其率”,现代学者称之为“落下闳算法”。“落下闳算法”比采用雷同方式的印度数学家爱雅哈塔早600年,比提出连分数理论的意大利数学家朋柏里早1600年,它影响中国天文数学2000年。

  共列成了十大成绩,此中落下闳的成绩有三个。落下闳虽然己经逝世两千多年了,但“落下闳星”却永久闪烁正在茫茫太空。

  《太初历》的制定是中国汗青上破天荒的一次历法大,是中华平易近族界天文学上的庞大贡献。英国李约瑟博士正在《中国科学手艺史》一书中盛赞他是世界天文学范畴一颗“光耀的星座”。而且把落下闳所处的时代的东天文成绩做了一个比力,

  落下闳故居,又称星座苑、落下闳留念馆、中国春节白叟的家 ,位于国度汗青文假名城、中国优良旅逛

  从结合国教科文组织的留念会,到国际天文组织以他的名字定名小,以及各类词典、典籍、方志的记录,各类报刊和影视做品的宣传,人们以各类体例怀想落下闳这位世界精采科学家。阆中人平易近更是万分爱惜他给家乡带来的荣誉,不只以建不雅星楼、定名七里新区“长公大道”、复建“星座苑”、开办“春节白叟”网坐、刊行落下闳留念章等形式留念他,把他做为永久进修的楷模,我们用这些体例让这位伟人永久正在我们心中闪光。

  落下闳创制的浑仪(包罗浑天仪和浑),抽象地展现了模子。他通过持久不雅测和科算,用现实论证浑天论和运转纪律,最终制定出优于其它17种历法的“太初历”,是浑天说对盖天说的无力的否认。

  正在改历过程中,曾发生激烈的辩论。平易近间天文学家落下闳取邓安然平静唐都等20多人以及的公孙卿壶遂和司马迁都各无方案,对峙不下,最初构成了18家分歧的历法。颠末细心对照比力,汉武帝认为落下闳取邓平的历法优于其他17家,遂予采用,于元封七年颁行,并改元封七年为太初元年,因此新历又称为太初历。

  迁保举,被汉武帝征召入京,取其时的官家天文学家唐都、邓平一路研制历法。此历被汉武帝采用,于“太初元年”颁行,故称其为“太初历”。

  据领会,星座苑(落下闳故居)由平易近间人士投资改建和运营,坐落正在古代天文学研究核心、落下闳家园——阆中市马王庙街14号,其东侧是管星街。

  太初历仍用十九年七闰的置闰法,但取29+43/81日为一朔望月,因为分母为81,所以太初历又称八十一分法。它正在良多方面超越颛顼历,归纳起来次要有:

  落下闳(前156年—前87年),字长公,西汉期间天文学家,(今四川阆中)人。他创制《太初历》,决定性地影响了中国历法布局;提出浑天说,立异中国古代“发源”学说;发现“通其率”,影响中国天文数学2000年。

  因为落下闳是正在历法上确定春节的天文学家,老苍生亲热地称他为“春节白叟”。英国科技史学家李约瑟正在《中国科学手艺史》中,称落下闳是世界天文范畴中“光耀的星座”。2004年9月16日,中国科学院国度天文台将一颗国际永世编号为16757的小定名为“落下闳星”。

  太初历是我国汗青上第一部有完整文字记录的历法,正在汗青上有着极其主要的地位。而落下闳正在天文学、数学、农学上的一系列开创性的贡献,也曾经被学术界,英国科技史学家李约瑟称他为“中国天文史上最光耀的星座。”

  落下闳制定11月,以正月为岁首,以没有中气的月份为闰月,以135个月为交食周期。这些特点都是开创性的。有些已成为保守,至今仍正在阐扬功能,例如,中国人的春节、过大年。落下闳的贡献正在农业中、糊口中阐扬间接的指点感化。

  留念馆着沉展现落下闳生平事迹、次要成绩和伟大。其次要展室共12间,第一展馆(从展馆):落下闳塑像,第二展馆:生平业绩;第三展馆:历法样板;第四展馆:浑天鼻祖;第五展馆:正在蜀;第六展馆:春节白叟;第七展馆:益平易近创造;第八展馆:群星朗聚;第九展馆:留念;第十展馆:书房;第十一展馆:起居室;第十二展馆:糊口用房。

  落下闳故居坐北朝南,占地面积约400平方米,衡宇21间,为木质穿斗布局,雕花门窗,青瓦屋面。2006年1月29日(夏历丙戌年春节正月初一)正式对外,供逛人参不雅敬仰。

  中国古代有四大科学门类凸起,即农学、医学、天文、数学,简称“农、医、天、算”。落下闳正在这些方面均打下好的根本。他不只是承继了中国古代正在上述学科范畴的成绩,并且大大加以了成长。

  这种置闰准绳一曲沿用一千多年。北齐(公元 550--577年)张子信发觉太阳视活动不服均现象。现正在晓得由于地球公转轨道是椭圆,所以节气间隔的字排也应是不服均的,这称为定气。曲到清朝才起头正在历法中利用定气,从而对“落下闳置闰法”做了改良:即正在夏历中除11月(冬月)、12月(腊月)和1月(正月)这三个月之外,其外,其余9个月仍采用落下闳制定的“以无中气置闰”的方式。

  2004年9月16日,经国度天文合会小提名委员会核准,中国科学院国度天文台已将其发觉的国际永世编号为16757的小定名为“落下闳星”。从此,落下闳实正成为一颗璀璨星座的闪烁正在星空中。

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  落下闳,姓落下,名闳,字长公,巴郡阆中人(四川阆中)。汉武帝元封年间(公元前110年—公元前105年),历法因为多年未修以致于很是紊乱,取严沉不合而影响农业出产。汉武帝下旨新历,除依托以司马迁为首的天文学家,还普遍征召平易近间天文学家进京修历。正在同亲谯隆保举下,落下闳应征入京,取唐都等人修制了一部历书,他担任次要运算工做。经比力判定,汉武帝认为落下闳等制定的历法优于其他17部历法,于是正在公元前104年将其发布实施。昔时改元“太初”,这部历书就叫《太初历》。《太初历》采纳了其时先辈的计较方式,一曲被历朝历代沿用,其间只做过几回小的点窜。这也是中国有史记录利用时间最早、历时最长、最科学完整的历法。

  率者,比率。通,谓可通用者,其数甚多,取其适者或密近者,可也。”中国数学史界颠末20世纪后半叶约半个世纪的摸索会商,已认定:“通其率算法不只是天年家简化分数数据的主要方式,亦是处置周期现象中一次同余问题的无力东西。“我们能够地称“通其率”算法为“落下闳算法”。“落下闳算法”的从正在要法式,即通过辗转相除求出一系列渐近分数,用以处理多种数学问题。中国古代历法计较中的“强弱术”“调日法”“求一术”等等,都?源于“落下闳算法”。从现代数学和概念看,“落下闳算法”能够实现用“有理数迫近实数”,以及“最佳迫近”等,是具有通俗意义的数学方式。

  西汉末,阆中呈现了出名天文学家任文孙、任文公父子。三国期间的周舒、周群、周巨,祖孙三代天文学家。现今周氏祖孙室第所正在街道被定名为“管星街”。唐代天文学家、李淳风,假寓阆中研究天文、数学,后终老于阆。早正在唐代就有天宫院、淳风寺的留念性建建,并有袁天罡墓、李淳风墓,现正成为阆中风水文化旅逛的朝圣和体验地。

  《太初历》颁行之后,汉武帝封落下闳为侍中(参谋),他辞而不受,回到阆中继续研究天文;并将他

  的广博学问传给儿女。正在他的庞大影响下,汉唐期间的阆中成为我国古代出名的天文研究核心,人才荟萃,群星光耀。

  西汉成立初始,仍沿用秦代历法,即颛顼历。至汉武帝元封年间(公元前110—前105年),历经100余年,误差堆集已很较着,呈现朔晦月见等现实月象超前历谱的现象。别的,按其时的推算,元封七年(公元前104年)十一月甲子日的夜半,恰逢合朔和冬至,合乎历元要求。于是,等人改历。汉武帝同意,并下诏普遍征聘平易近间天文学家。

  落下闳[Hóng](前156年—前87年),复姓落下,名闳,字长公,(今四川阆中)人。中国古代西汉期间的天文学家,太初历的次要创立者。汉武帝时任待诏太史,浑天说创始人之一。曾制制不雅测星象的浑天仪,创制“太初历”,又称“八十一分律历”,正在天文学上有较大的影响。其正在家乡阆中蟠龙山成立了我国最早的平易近间不雅星台,改制了不雅测仪器浑仪,近代天文学史家白文鑫说:“自汉落下闳做浑天仪,始立仪象之权舆”,后来的天文历法家如贾违、张衡、祖冲之等人,则是正在落下闳的根本上加以改良和成长的。落下闳完美了古代天文学说浑天说,奠基了我国古代先辈的布局理论根本。他正在天文学上的贡献,继往开来,对于鞭策中国天文学的成长,起到了主要感化。

  汉武帝元封年间(公元前110~前104年)为了历法,征聘天文学家,经同亲谯隆保举,落下闳由家乡到京城长安(今陕西西安)。他和邓平、唐都等合做创制的历法,优于同时提出的其他17种历法。

  24节气是中国古代农业学的一大奇特的创制,完整的记录于《淮南子·天文训》(公元前140年摆布),几千年来对中国的农牧业出产和人平易近糊口起了极为主要的感化。

  落下闳第一次提出交食周期,以135个月为“朔望之会”,即认为11年应发生23次日食。他晓得《太初历》存正在错误谬误:所用回归年数值(356.2502日)太大,有预见识指出“后八百年,此历差一日,当有定之。”(现实上,每125年即差一日,到公元85年就实行改历。)

  “有钱没钱,回家过年”。春节是中国最昌大、最热闹、最主要的保守节日,也是欢庆丰收、喜望来年,一年中最放松、最愉快的时候,可谓中华平易近族的“嘉韶华”。据记录,中国人过春节已有四千余年汗青。

  落下闳确立正月为岁首后,人们将正月初一称为“除夕”、“新年”,平易近间习称“过年”,平易近间也就有了“春节”的说法一曲沿用至今。所以,今天,我们也就卑称落下闳为“春节白叟”。

  落下闳的贡献是将24节气这个告诉人们太阳移到黄道上24个具有季候意义的的日期,初次编入《太初历》之中,并节气(即立春惊蛰24节气中是奇数项的气)能够正在上月的下半月或本月的上半月呈现;而中气(即雨水、春分、谷雨等,24节气中是偶数项的气)必然要正在本月呈现,若是碰到没有中气的月份,能够定为上月的闰月。

  据悉,第一展馆的落下闳坐像是阆中籍出名雕塑家伍明万传授亲身完成。坐像上方吊挂一方匾额,是宋代大书法家米芾的集字“炳曜千秋”,盛赞落下闳的功业。该铜像高约1.2米,沉约200公斤,材质为青铜。

  太初历外行用后,遭到包罗司马迁、张寿王等人的否决,张寿王以至建议改回到殷历。然而孰优孰劣,还要以实测为准。为此朝廷组织了一次为期3年的天文不雅测,同时校验太初历古六历的数据,成果表白,太初历更为合适。从此太初历便坐稳了脚跟,并且一曲利用了快要200年(公元前104—84年)。

  数千年连绵不竭的中国春节,是中国人配合的家园。阆中这座古城,因其孕育了天文历算大师落下闳,又因其春节风俗文化勾当既有全国各族各地的共性特征,又独具川冬风俗特色,故被全国文联平易近间艺术家协会定名授予“中国春节文化之乡”佳誉。

  城市、中国春节文化之乡——四川省阆中古城焦点区内,是为留念世界精采的古天文历算学家、中国“春节白叟”——落下闳而复建的一座串珠式二进平易近居院落。

  落下闳正在实测的根本上,订正历代严沉的天文数据,了不合理的岁首轨制,刊定为从孟春正月为岁首,即《太初历》一年的起头,按照春、夏、秋、冬挨次,至冬季阴历十二月底为岁终,使稼穑取四时的挨次相吻合,有益于农业出产成长。其次了置闰方式,使节令、物候取月份放置得更为精确。《太初历》采用的岁首和科学的置闰法,中国的阴历一曲沿用至今。他通过庞大天文数据测定,正在天文学史上初次精确推算出135月的日、月食周期,即“朔望之会”,认为135个朔望月中,至多有23次日食,按照这个周期,人类能够对日、月食进行预告,并可校正阴历朔望。

  他发现的“通其率”算法,用辗转相除法求渐近分数,为历法计较供给了无力的东西。使用辗转相除法求渐近分数,取使用连分数法求渐近分数其计较法式是分歧的。正在《汉书·律历志》中称“闳运算转历”,可见《太初历》的数算是由落下闳承担的,包罗日法81的计较、“上元历年”的计较、太极上元“的计较,等等。吕子方研究得出,日法81的计较是来自于连分数求出渐近分数。日本学者新城新藏正在《东瀛天文学史》第八编第六节”三统上元取超辰法“中,提出落下闳是通过求解不定方程,计较”上元历年“。李文林、袁向东提出,有可能”上元历年“是做为一次同余式求解。吕子方提出”太极上元“的计较落下闳也是使用的连分数求出渐近分数。这种算法落下闳本人称之为”通其率“。数学家何鲁为吕子方《〈三统历〉历意及其数源》一文做序时写道:“‘通其率’三字即有求连分数意。

  《太初历》中,初次将二十四节气编入,取春种、秋收、夏忙、冬闲的农业节拍合拍,并制定了确定闰年的方式和以“雨水”这个节气所正在的月份为正月、“以孟春正月为岁首”的历法轨制。“孟春”是春季第一个月,以正月初一为一年第一天,称为“除夕”。二十四节气中的“立春”常会呈现正在春节前后。从此,中国人驱逐新年取驱逐春天实正吻合了。